Thursday, July 29, 2010

PERTANDINGAN BLOGGING 2010 ENTRI KESEBELAS

Alat-alat Muzik Nobat




Nobat Melayu terdiri daripada lima alat-alat muzik utama:


1. Serunai



2. Nafiri





3. Gendang Ibu dan Gendang Anak




4. Mahaguru/Semambu




5. Gong







Wednesday, July 28, 2010

PERTANDINGAN BLOGGING 2010 ENTRI KESEPULUH

Kesenian Nobat


Perkataan nobat adalah berasal dari perkataan Parsi 'naubat' bermaksud sembilan jenis alat. Nobat ialah pancaragam Diraja yang telah digunakan dari zaman berzaman di negeri-negeri Melayu terutamanya untuk Istiadat Pertabalan Raja-raja. Antara alat-alat bunyian Nobat ialah Gendang, Nafiri, Serunai dan Gong. Negeri-negeri Melayu yang mempunyai Nobat ialah:

  • Perak
  • Kedah
  • Selangor
  • Terengganu


PERTANDINGAN BLOGGING 2010 ENTRI KESEMBILAN

Persembahan Nobat







Ini ialah video sewaktu mereka sedang praktis.




PERTANDINGAN BLOGGING 2010 ENTRI KELAPAN

Lagu Gamelan



Inilah salah satu lagu Gamelan


PERTANDINGAN BLOGGING 2010 ENTRI KETUJUH


Alat-Alat Muzik Gamelan Melayu





Gamelan Melayu terdiri daripada tujuh alat-alat muzik utama:

1. Gambang



2. Bonang



3. Saron Pekin



4. Saron Barong



5. Kenong



6. Gendang



7. Gong








PERTANDINGAN BLOGGING 2010 ENTRI KEENAM

Persembahan Gamelan




Ini adalah satu persembahan Gamelan daripada sekumpulan murid-murid perempuan.






Friday, July 23, 2010

PERTANDINGAN BLOGGING 2010 ENTRI KELIMA

Okestra Tradisional Malaysia


Okestra tradisional Malaysia dikategorikan kepada dua iaitu; Gamelan dan Nobat.


Gamelan

Kesenian Gamelan berasal dari Indonesia. Ia adalah okestra tradisional yang memainkan melodi menggunakan sekumpulan alat muzik yang kebanyakanya terdiri daripada alat genderang.


Nobat

Kesenian Nobat adalah istimewa herana ia dikecualikan daripada dimainkan kepada umum sebaliknya hanya digunakan untuk majlis-majlis tertentu istana. Ia lebih formal daripada Gamelan. Antara majlis-majlis istana yang menggunakan muzik Nobat sebagai penghibur utamaatau pengiring majlis adalah seperti majlis perkahwinan, menyambut kelahiran baru di istana, istiadat pertabalan dan lain-lain lagi.





Thursday, July 22, 2010

PERTANDINGAN BLOGGING 2010 ENTRI KEEMPAT

Alat-alat Muzik Tradisional



Alat-alat muzik tradisional dari peninsular Malaysia boleh diklasifikasikan ke dalam empat kategori. Aerofons, cordofons, idiofons dan membranofons.


Aerofons adalah instrumen-instrumen angin.

Serunai



Cordofons adalah instrumen-instrumen berdawai yang dipetik atau dibusur.



Gambus


Idiofons adalah instrumen perkusif yang dipukul dan diguncang.


Anak & Ibu Canang


Membranofons, kumpulan yang terbesar, adalah dram. Ia mendapatkan namanya dari kulit atau membran yang dibentang di atas instrumenuntuk menghasilkan suara ketika dipukul.

Geduk


Peralatan muzik yang paling saya gemari ialah geduk kerana ia sangat mudah bermain.

Wednesday, July 21, 2010

PERTANDINGAN BLOGGING 2010 ENTRI KETIGA

Muzik Tradisional Melayu

Muzik tradisional adalah muzik oleh sesuatu kaum. Ia bergantung kepada budaya, adat dan penerimaan sesebuah bangsa. Setiap bangsa mempunyai ciri-ciri muzik yang tersendiri. Orang melayu biasanya menggunakan muzik untuk mengiringi tarian, drama dan upacara. Jumlah tokoh muzik dan alat yang berbeza-beza, bergantung pada tujuan-tujuan prestasi.


PERTANDINGAN BLOGGING 2010 ENTRI KEDUA

Budaya Melayu Di Singapura

Apa itu budaya Melayu? Budaya Melayu adalah hubungan erat dengan masyarakat Melayu. Ia mempunyai segala sesuatu yang terdapat di dalam masyarakat Melayu.

Singapura merupakan negara berbilang bangsa, ada banyak bangsa yang tinggal di sini dan salah satu bangsa adalah Malaysia, Awalnya, orang-orang Singapura (kemudian dikenali sebagai Temasek) adalah kebanyakan melayu, di mana orang-orang bergantung pada industri perikanan untuk bertahan hidup. Namun menjadi multi-perkauman negara ketika Sir Stamford Raffles 'membuka' Singapura ke dunia dan ditransformasikan ke salah satu perlabuhan tersibuk untuk penghantaran perdagangan industri di dunia.

Semenjak Singapura menjadi perlabuhan perdagangan, lebih-lebih banyak orang dari pelbagai etika dari negara lain, terutama wilayah Asia Tengara, datang ke sini untuk bekerja dan beberapa mereka menetap di sini. Mereka membawa adat mereka, budaya dan gaya hidup. Hidup harmoni, mereka mula belajar dan menyesuaikan diri dengan setiap watak lain.

Budaya Melayu di sini adalah gabungan budaya Malaysia, Indonesia dengan sebahagian kecil dari India dan China, selepas beberapa-perkahwinan campuran.

Monday, July 12, 2010

PERTANDINGAN BLOGGING 2010 ENTRI PERTAMA

Budaya

Terdapat banyak makna yang berlainan dalam perkataan budaya. Kebanyakan merujuk kepada apresiasi sastera muzik, seni, dan makanan yang baik. Namun demikian, untuk pengkaji-pengkaji antropologi dan saintis-saintis yang lain, budaya itu adalah serangkaian penuh corak perilaku manusia yang dipelajari. Pengkaji Antropologi Inggeris, Edward B. Tylor, mengatakan budaya adalah "keseluruhan kompleks yang merangkumi pengetahuan, kepercayaan, seni, undang-undang, moral, adat, dan setiap kemampuan lain dan kebiasaan yang diperolehi manusia sebagai anggota masyarakat". Sejak masa Tylor, konsep budaya telah menjadi fokus utama dalam Antropologi.

Budaya adalah alat manusia kuat untuk bertahan hidup, tetapi ia juga adalah fenomena yang rapuh. Hal ini terus berubah dan mudah hilang kerana ia hanya ada dalam fikiran kita. Bahasa bertulis kita, kerajaan, bangunan-bangunan dan hal-hal buatan manusia lain hanyalah produk budaya.

Tuesday, February 2, 2010

Tarian Mak Yong

Check out this SlideShare Presentation:

Monday, January 18, 2010

Kehidupanku

Kehidupanku dengan wajah dan tubuhku yang cacat kini akanku teruskan. Teman-teman sudah menjauhkan diri. Aku sedar inilah hukuman setimpal dengan dosaku terhadap ibu. Hari-hari semakin lama berlalu tanpa dia.

Selepas kematiannya, aku telah menjadi keseorangan. Tiada orang untuk membantuku menghadapi kehidupanku kini. Aku adalah anak tunggal kepada ibuku. Bapaku pula ku tidak pernah menemuinya. Kata ibuku, dia telah lama meninggalkan kami. Ibulah yang selalu disisiku. Dia selalu memberiku sokongannya, galakkannya dan dorongan. Dia telah dapat memberiku segala dalam jangkauanya.

Tetapi apa yangku membalas kembali kepadanya? Langsung tiada apa-apa. Aku tidak pernah membawa kebahagian dalam hidupnya selepasku dewasa. Aku hanya menyakiti hati lembut ibuku yang telah banyak berkorban untuk menyaraku.

Aku teringat nasihat arwah nenekku.

“Nanti cucu dewasa, giliran cucu pula untuk menjaga ibu,”kata nenek, “Cucu belajar pandai-pandai. Dapat kerja dan pendapatan yang baik.”

Aku tidak mengambil nasihat arwah nenekku. Lihatlah apa yang terjadi kepadaku. Aku menyesal. Aku menyesal kerana aku tidak dapat menjaga ibuku baik-baik. Malangnya disebalik, ibulah yang harus menjagaku apabila aku ditimpa kejadian buruk yang meninggalkanku lumpuh pada sebelah kanan badanku. Kejadian buruk itu telah mengubah kehidupanku buat selamanya. Aku tidak akan melupakan peristiwa itu.

Ia berlaku dua tahun lalu. Aku hanya berumur 22 tahun dan ku seorang kaki botol. Aku tidak mempunyai kerja tetap dan malah aku masih bergantung sara hidupku pada ibu. Aku gemar hidup berfoya-foya berdamping dengan kawan-kawanku yang liar. Akhirnya malang tidak berbau, pada suatu malam, aku dalam keadaan sangat mabuk. Dalam berkelakuan berang, aku telah mencetus pergaduhan dengan sahabat baikku. Dari itu, bermulalah pergaduhan besar dengan beberapa pemudah di situ. Aku ditumbuk dan dipukul dengan kuat beberapa kali dengan kerusi besi.

Aku tiba-tiba sedar di hospital setelah 3 minggu dalam koma. Aku mendapati ibuku duduk disampingku. Aku tidak boleh bergerak bahagian sebelah kanan badanku. Ibu memberitahukanku yang aku cacat di sebelah kanan. Seperti biasa, dengan nadanya mententeramkan dia akan berkata bahawa semuanya elok-elok.

Kini, dia sudah tiada.

Akulah segala-galanya yang ibu tidak inginku menjadi dan aku tidak langsung seperti ibu harapkanku menjadi. Aku hanya dapat meminta maaf atas apa yang ku lakukan. Aku benar-benar menyesal. Jika aku bisa kembali ke masa itu, aku benar-benar akan berubah. Aku akan mengambil kembali semua kata-kataku. Aku akan mengambil kembali tindakan-tindakanku. Aku akan mengambil kembali kasih sayang ibuku.

Monday, January 4, 2010

Menara Condong Pisa

Menara Condong Pisa adalah sebuah menara loceng ‘cathedral’ dari kota Pisa Italian. Keistimewaan binaan tersebut ialah ia bersandar ke tenggara. Ia dibina pada tahun 1173 dan dilakukan dalam tiga tahap dalam kurun waktu sekitar 173 tahun.

Pembinaan tingkat pertama daripada mamar putih menara bermula pada 6 Ogos, 1173. Lantai pertama ini diartikulasi oleh medan terlibat dalam ibu kota Korintus klasik. Menara itu mula tenggelam selepas pembinaan maju ke tinkat tiga pada 1178. Ini disebebkan hanya tiga meter yayasan yang ditetapkan lemah dan tidak stabil bawah tanah, sebuah desain yang kesilapan dari awal.

Pembinaan ini dihentikan hampir selama satu abad kerana orang-orang Pisa terlibat dalam pertempuran dengan Genoa, Lucca dan Florence. Hal ini membolehkan tanah asas untuk menyelesai. Jika tidak, menara itu pasti akan rebah. Pada 1198, jam-jam dipasang buat sementara di tingkat tiga yang belum selesai.

Pada 1272, pembinaan itu disambung oleh Giovanni di Simone, seorang arkitek pembina Camposanto. Untuk mengimbangi kemiringan, para jurutera membina tingkat-tingkat atas dengan satu sisi lebih tinggi daripada lain. Ini membuatkan menara itu bersandar ke arah lain. Kerana ini, menara itu sebenarnya melongkok.Pembinaan dihentikan sekali lagi pada 1284, apabila orang-orang Pisa dikalahkan oleh orang-orang Genoa dalam pertumpuran Meloria.

Tingkat tujuh diselesaikan pada 1319. Tambahan bell-ruangan dipasang pada 1372. Ia dibina oleh Tommaso di Andrea Pisano. Ada tujuh loceng, satu untuk setiap nada muzik mayor. Bell terbesar dipasang pada 1655.

Pada 27 Februari, 1964, pemerintahan Itali meminta bantuan untuk mencegah menara itu dari rebah. Beberapa jurutera, ahli matematik dan sejarah ditugas untuk memperbaiki menara itu. Tetapi miring itu dianggap penting untuk dikekalkan kerana ia memainkan peranan penting dalam mempromosikan industri pelancongan Pisa.

Telah ada sebuah kontroversi tentang identiti arkitek yang sebenar. Selama beberapa tahun, desain tersebut dianggap oleh Guglielmo dan Bonanno Pisano. Namun kajian-kajian baru ini nampaknya menunjukkan Diotisalvi sebagai arkitek asal.